Reunión extraordinaria el próximo miércoles

En esta sesión del Eqds Activando a Venezuela para la libertad, a petición de 10 activador@s culturales, se propuso realizar una asamblea el próximo miércoles 6 de febrero, con presencia tanto del facilitador como tutor para evaluar la situación de asistencia de algunos activador@s , la marcha de algunos proyectos y aclaratoria dudas en cuanto al estatus de cada activador ante la Universidad Nacional Experimental simón Rodríguez.

La cita tiene como finalidad fortalecer el funcionamiento del Eqds así como también estimular y auspiciar la participación de cada compañero.

Este día se caracterizó por la gran participación en las discusiones sobre manifestaciones culturales, también se le notificó sobre la evaluación de cierre a realizarse para el miércoles próximo en la que se hizo énfasis en el estudio de temas donde los activadores presentaron mayor debilidad.

"También hay preocupación por las ausencias continuas de Yasmelis Bustillos, quien tampoco notifica ni da señales de vida". Agradecemos que tú, amigo activador (a) te comuniques con ella y le animes.

Entre los ausentes sin notificación están: Jéssica Ávila y Yasmelis Bustillos. Lenis Sánchez se incorporó a las 5.00 pm por sentirse muy mal de salud. Ramón Vera se le presentó un imprevisto laboral.

"Se comisionó a Abdías Aguirre para llevarle las palabras del día a Guillermina Leal, quien fungió hoy como diccionarista".

A continuación leamos la minuta.

MIÉRCOLES, 30 DE ENERO DE 2008:

Para las 2.07 sólo había 2 activadores. Se inició a las 2. 20 pm con la oración a cargo de Juan, pues Abdías Aguirre no pudo realizarla para el momento. El relator Everth Hidalgo tampoco se encontraba para la hora, por lo tanto, lo asumió Abdías, quien acababa de llegar.

Se inició con el rol del diccionarista de la semana pasada, Maritza Juárez quien explicó los conceptos pedagogía, andragogía, sandinismo, revestir, revertir, proyectos de aprendizaje, cimarronaje, por lo que finalmente pudo cumplir con su rol, sin embargo debe mejorar la dicción y pronunciación de las palabras. Asimismo se contó a sus compañeros las razones de su inasistencia.

Jainett Parra a pesar de haber llagado temprano se incorporó a las 2.32 pm. Igualmente Cardenia Niño a pesar de estar en las adyacencias del ambiente entró a las 3.09 pm.

Guillermina Leal explicó las razones de su ausencia del pasado miércoles quien adujo razones de salud. Hizo una breve síntesis de lo que se vio la semana pasada.

A las 2.40 pm Iris Romero explicó los términos dislexia, agrafía, dislalia, metástasis (Término médico, que confundio con metátesis), rotacismo. No presentó láminas de apoyo.

Yonelmy Cuartt se presentó a las 2.38pm.

Se hizo un recuento de la actividad del día sábado en el sector La Industrial. Estuvo dicho recuento a cargo de Iris Romero, quien manifestó que el apoyo fue masivo. Recordó una anécdota de lo sucedido. Yonelmy Cuartt expresó que el esfuerzo valió la pena, pues tuvieron que aportar de su propio pecunio para cristalizar el proyecto, una forma de aportar y enriquecer a la comunidad.

Se hizo una disertación sobre la situación de inasistencia habida en el ambiente, entre los acuerdos están lo siguiente:

- Para esta semana se convoque por escrito a todos y todas, reunión extraordinaria. Con la presencia del tutor. A esta iniciativa se sumaron 10 activadores del ambiente: Abdías, Iris, Laura, Yonelmy, Maritza, Jainett, Guillermina, Juan, Cardenia y Anny. A realizarse este miércoles 6 de febrero a la 1 pm.


A las 3.24 pm iniciamos el conversatorio de manifestaciones culturales. Iniciamos con Maritza Juárez, quien explicó el concepto de cultura: “Son formas de expresión dadas por medio de actos culturales, danzas, juegos tradicionales, música, teatro, cine. Se une toda la comunidad para preparar en grupos con otros y se hacen acto de presencia los alcaldes para realizar actividades.”

Guillermina: “En la constitución actual hay un artículo que formula el ministerio de cultura que a través de este la cultura sea dada a conocer en todos los lugares de Venezuela. Tiene que haber en todos los espacios de cultura. Hay también un patrimonio cultural que es determinado por organismos que se encargan de nominar a estos como tal. Como activadores debemos tomar conciencia de lo que es el patrimonio y la cultura”.


Juan: “Es toda forma y manera de comportamiento humano, lo referido a su vestimenta, idiosincrasia, política, modos de vida. Ejemplo es nuestro pabellón, nuestra gastronomía, cultura es todo lo que hacemos”.

Abdías: “Podríamos definir cultura como todas aquellas manifestaciones que definen a un pueblo, todas esas expresiones. No debemos confundir cultura con manifestaciones culturales, hablamos de cultura y de la transculturización, esta última es la importación de culturas de otros países al nuestro. Anteriormente estábamos alienados, no nos sentíamos identificados con lo nuestro. Cultura es la expresión de todas las vivencias y costumbres de una Nación”.

Laura: “La mejor educación es la que nos presenta Simón Rodríguez, en ella se presenta la formación y capacitación de los individuos para poder interactuar los seres humanos. Crear, formar y capacitar. Debemos proteger los patrimonios culturales, tener una visión de lo nuestro de identidad, todo lo que podamos aprender en función del crecimiento de la humanidad”.

Yonelmy: “Hay varios tipos de culturas dadas por los pueblos, tal es el caso de los indígenas y una de ellas su formación es distinta que la nuestra. La gente que vive en la Sierra son unidos para hacer el trabajo sociocultural en sus comunidades. Otra que tienen los wayuu son sus tradiciones como la chicha. La gastronomía permite definir la cultura como tal”.

Iris: “Son manifestaciones que representan una determinada región. Se habla que desde 1999 se habla de rescatar las tradiciones que han estado perdidas, a nuestros jóvenes le han impuesto ideologías europeas y norteamericanas que los alienan. Una de los objetivos de nuestra misión es rescatar los valores de las comunidades. Nuestros muchachos copian comportamientos que ven por TV u otros medios.”

Yonelmy aportó que el artículo 101 y 102 de la constitución habla que el Estado está en la obligación de fomentar la cultura.

Cardenia: “Según el artículo 98 de la constitución, la cultura es libre, en el 100, es un bien irrenunciable, valorarla, cada autor debe ser reconocido. Debe ser difundido a través de los medios los valores culturales, a través del Presidente es que venimos rescatando esos valores que se han venido perdiendo”.

Jainett: “La cultura son valores y costumbres de una nación, representados en todas sus expresiones, Realmente se habían perdido, pero que ahora se han estado rescatando lo olvidado. En los colegios hoy en día se habla de danza, de teatro. En Venezuela carecemos de identidad cultural, pero gracias a Dios se ha venido rescatando”.

Abdías comenzó con el concepto de valoración: “Tiene que ver con el dar crédito a algo. Darle participación y resaltar entre los propios este bien”.

Yonelmy: “La palabra es clara, qué importante es cuando se valora el trabajo de una persona hace por una comunidad, dar atención a lo hecho, reconocer lo hecho sobre el trabajo de alguien o la pertinencia de un bien”.

Maritza: “Preservar es cuidar, reconocer nuestras raíces, defender nuestro patrimonio”.

Juan: “La preservación es mantener a través del tiempo, la restauración es un fiel ejemplo”.

Alba, en calidad de invitada y oyente, comenzó con el tema de diversidad cultural e interculturalidad: “manifestó tener un vacío informativo al respecto”.

Abdías: “La diversidad se manifiesta en las diversas expresiones de diferentes tipos que engloban y enmarcan nuestra cultura. La interculturalidad son las relaciones entre los pueblos por su marcada influencia recíproca”.


Everth Hidalgo entró a las 4.39 pm pues informó que estaba en labores con la brigada de tránsito que preside. Se pasó al receso a las 4.45 pm. En esta ocasión Maritza Juárez aportó para el refrigerio como muestra de responsabilidad ante la ausencia de la semana pasada.

A las 5.12 pm se retomó la sesión con la exposición de Juan y Laura sobre eje del ámbito común indispensable sobre Elementos, políticos, económicos y sociales, con el tema de Análisis de la realidad venezolana y latinoamericana. Lenis Sánchez se presentó a las 5.00 pm para firmar las actas de proposición.

Juan comentó sobre aspectos actuales como reforma constitucional, Psuv, impulso de una organización internacional latinoamericana. Citando al presidente de Brasil: “Pueden acusar a Chávez de cualquier cosa, pero por falta de democracia no”.

Planteó las nuevas formas de recolonización de los pueblos de América Latina y de África.

Laura habló sobre la realidad latinoamericana, quien leyó textualmente un escrito producto de su investigación. En este texto se habla de los efectos negativos del imperialismo y la actitud que deben asumir los países latinoamericanos. La negativa de las elites burguesas de Brasil al ingreso pleno de Venezuela al MERCOSUR.



Palabras del día: Fuente centrípeta

Se iniciaron las intervenciones a las 5.38 pm.

Cardenia: “Estados Unidos torpedea los avances de los países del Sur, porque ellos son una potencia o se creen una potencia. Quiere el petróleo y el dominio del mundo”.

Abdías: “En cuanto a los temas expuestos son interesantes y estratégicos. En el marco educativo sobre las participaciones, en este caso de Juan, él se sobaba la barriga, no miró al público. Debe cautivar al público. Cuidar la pronunciación de la palabra discriminación por “descriminación”. En cuanto a Laura, hay una palabra como “hubieron” en de hubo. Laura hay que tratar de leer e internalizar”.

Laura Petit enunció la cultivación:

POSITIVO: Mucha participación. Regreso a la sala habitual de sesión. Reconocimiento de palabras desconocida.

NEGATIVO: Ausencia de activadores.

Diccionarista: Centrípeta, Imperialismo, Neoliberalismo, ALCA, Alba, Unasur, MERCOSUR.


Se cerró sesión una vez firmadas las actas de proposición de proyecto a las 6.30 pm con la lectura de agenda y cultivación.

Reunión parroquial de Vocer@s

Reunidos a las 11 de la mañana las voceras y voceros de la parroquia Luis Hurtado Higuera discutieron diversos puntos relacionados con el funcionamiento y operatividad de la Misión Cultura en la parroquia. Como punto principal de la agenda estuvo la conformación de solicitudes de graduación a realizarse para el mes de mayo, la organización de las copias de expediente, realización de las planillas de desincorporación, seguimiento y control de los proyectos de aprendizaje.

Entre los vocer@s presentes mencionamos a Misael Mojica y Karen Castellar (Sembrador@s de concincia, Anny Coy (Activando a Venezuela para la libertad), Yajaira Andrade (Amor y Libertad) y Nydia Olivares (Liberación Cultural). Los requisitos necesarios a consignar por los graduand@s son:

Dos (2) fotocopias ampliadas de la cédula de identidad
Partida de nacimiento
Fondo negro del título de bachiller verificado
Fondo negro de las notas certificadas de 1ro. a 5to. Año.
Fotocopia del dictamen. En caso de haber ingresado por equivalencia y/o acreditación
Fotocopia de la última planilla de inscripción de cursos, con la cual culmina su carga académica.
Fondo negro del Título de TSU. En caso que corresponda

Asimismo se puso de manifiesto, con el acuerdo total de los voceros, la preocupación por los siguientes activador@s :

LUNES: Andreína Carrillo- Norelbis Padilla. ASUNTO: Inasistencias- Falta de interés e iniciativa.

MIÉRCOLES: Guillermina Leal, Ramón Vera, Jainett Parra. ASUNTO: Desmotivación y desconcierto en algunos procedimientos.

VIERNES: Ana Pirela, Magali González, Álvaro Pereira, Esmeralda Medina y María Rodríguez. ASUNTO: Inasistencia, desconocimiento y desconcierto en procedimientos, atraso significativo en los procesos de formación.

SÁBADO: Emnalis Pérez- Ángel Echeverría. ASUNTO: Problemas de salud-consignación de justificativos médicos, actualización de modificación de inscripción y copia de expediente.

Cada vocero en conjunto con otros activadores conversará, orientará y levantará un informe correspondiente a la situación de estos activadores con la finalidad de propiciar la mejor marcha académica y procedimental de la parroquia.

Con respecto a la situación de la activadora Rosanna Navea, los voceros y voceras acordaron mantener la comunicación con la red de voceros para continuar su planteamientos y generar de la mejor manera acercamientos con los tutores y coordinador de la región Andes, Ángel Villalobos, que permitan una solución en el marco socialista y humanista de esta situación extraña y que aún no reciben una versión que les permita apreciar la contraparte en este caso.

Finalmente se hará un seguimiento a los equipos de proyectos basados en las siguientes premisas: cómo van, cómo lo han hecho, qué dificultades, qué logros. La próxima reunión se realizará el martes 12 de febrero, a las 9 am, en la iglesia Hosanna, sede del Eqds AVL, del día miércoles.

Análisis de la realidad cultural venezolana

Se inicia la semana 47 y los activador@s culturales del Eqds Sembrador@s de conciencia debatieron con profundidad las manifestaciones culturales de nuestro pueblo, definiendo conceptos como cultura, valoración, preservación y patrimonio cultural.

Queda terminada la jornada de repasos con este último conversatorio, por lo cual el próximo 4 de febrero de 2008 se realizará la evaluación de cierre. Con ello, finalizaremos los 6 meses en los que hemos estado debatiendo y estudiando los ejes del ámbito común indispensable: Bolivarianismo e integración latinoamericana, Marco jurídico y manifestaciones culturales.

Oficialmente Jinyer Montáñez pierde su plaza en la Misión Cultura, pues ha llegado a 15 inasistencias, ninguna justificada, ni muestra interés por llamar y comunicar al facilitador o vocero sobre su situación. Comisiones de activadores han ido a visitarla, pero a pesar de recibir respuesta de que "Sí" va, nunca asiste.

Igualmente hay preocupación por Andreína Carrillo, quien tiene sin asistir todo el mes, ni presenta causas justificadas.

Para mañana se prepara para las 11 am la primera reunión parroquial de voceros del año 2008, en la que se hará la planificación del año en curso.

Misael Mojica asumirá este año la vocería principal del Eqds Sembrador@s de conciencia. A continuación veamos la minuta.

LUNES, 28 DE ENERO DE 2008


Se inició a las 2.05 pm con la oración a cargo de Karen Castellar, debido a que Norelbis Padilla no se presentó a la hora para cumplir con la oración. Para la hora estaban presentes sólo 4 activadores, no se pudo realizar la actividad del diccionarista porque Zuriñe González no se había presentado al momento de cumplir con su rol.

Pedro Maestre inició a las 2.15 pm su exposición sobre las justificaciones y repaso de las sesiones anteriores, explicó que el día jueves se puso al tanto de las actividades anteriores y estando de viaje se le presentó un problema de salud. Hizo recuento de su actividad el sábado, día en el que preparó el patio para colocarle el abono y hacer los cultivos. Mostró el instructivo realizado esa jornada sabatina.

Se inició a las 2.20 pm el conversatorio de manifestaciones culturales. Misael Mojica inició el conversatorio sobre manifestaciones culturales, quien definió cultura como los valores, el saber de un pueblo, las obras artesanales, monumentos, patrimonios, creación individual. “Para mí todo lo que incumbe la cultura en especial el idioma, porque con él mostramos el ideario. La ecología, el medio ambiente son factores que nos permiten iniciar y partir y todo lo que es la cultura, cultura es todo, conjugado con la política”.

Pedro Maestre reforzó sobre cultura, quien la definió científicamente como un conjunto de conocimientos adquiridos expresados por el humano. Coincidió en lo dicho por Misael Mojica, mas no todo lo que el hombre hace es cultura, vuelvo y repito, es un conjunto de conocimientos, es la indicadora de las acciones de desarrollo adquirido, si la educación es buena por lo tanto la cultura también la cultura. Hizo lectura de un trabajo escrito de autoría: “La Cultura no es recoger un palo para construir un bastón donde apoyarse, la Cultura es el bastón donde se apoya la sociedad para ser útil”.

Lenis Lares piensa que son las costumbres creadas por el hombre, hay dos tipos la tangible e intangible.

Se acuerda nominar a Pedro y Misael para estar en entrevista de Noralina. Se propone elegir una nueva vocera a petición de la misma Lenny Lares. Se nombra a Misael Mojica como vocero principal.

Karen Castellar explicó que la cultura es lo que el hombre construye y crea y sirve para la comunidad y que sirva para su beneficio. Norelbis Padilla explicó que es toda manifestación de la vida cotidiana del hombre, es una creación humana. Liberta al oprimido, recuerda al olvidado, es un ancho conocimiento de todas las áreas. Es lo que caracteriza a un pueblo a una Nación.

Se habló sobre diversidad e interculturalidad de manera transversal. Asimismo se trató el tema de la valoración, preservación y patrimonio cultural:

Rosa Elvira: Leyó textualmente un concepto sobre patrimonio cultural. No demostró conocimiento profundo. “Aquí por lo menos en el Zulia tenemos varias plazas, imagínate, la Basílica… (Silencio)”. Se le dieron explicaciones sencillas para aclararles las dudas.
Mirian: “El patrimonio es una representación de procesos históricos que alcanzan su valor a través del tiempo”.

Luz: “A pesar de que muchos organismos promueven la preservación, en lugares con guerra no se respetan las leyes. En los organismos internacionales aplican las leyes sólo a sus subordinados. Lo último que se reconoció como patrimonio fue el Relámpago de Catatumbo. A través del proyecto hacemos la promoción y preservación del patrimonio.”

Kénnedy: “Defino la preservación como el mantenimiento del patrimonio, el no tener un patrimonio en buenas condiciones se destruirá, la valoración se lleva en las personas en valorar el patrimonio y hacerlo extensivo, por medio de una campaña a favor de los patrimonios. En lo político hacer explicaciones generales sobre patrimonio. Hay más peleas por motivos politiqueros partidistas en caso del patrimonio que por la misma preservación en sí”.

Rosa Esther: “En Venezuela por lo analizado, podemos decir que hay mucha pluriculturalidad, pues somos producto de mezcla con muchos país, hasta en cada estado hay un estilo de vida.”

Norelbis: “La diversidad cultural viene desarrollándose desde que nacemos, porque cuando hablamos de diversidad hablamos de varios, eso viene de antaño, es la mezcla que hay entre las razas, de ahí viene dicha diversidad. Cuando en las comunidades indígenas morían las personas hacían fiestas, en cambió en nuestra cultura es todo lo contrario. En Medio Oriente las mujeres están tapadas en el rostro. Con los tiempos las costumbres se van aceptando a través del tiempo”.

Xiomara Morales se presentó a las 3.38 pm.

Misael: “La transculturización y diversidad vienen desde la época de Cristo con mayor fuerza, con lo más palpable. El baile de origen afrodescendiente, las músicas son traídas de otras latitudes, sin embargo va adquiriendo otros sentidos, costumbres y tradiciones. La comercialización de festividades sacras se ha aprovechado por el capitalismo y el comercio”.

¿Qué diferencia hay entre costumbres y tradiciones?

- Costumbres son creaciones propias de una familia.
- Tradiciones tienen más festivas, alegorías hacia algo.
- Tradición es de antaño, viene de una sucesión.
- Costumbre, educación de familia, sociedad.
- Tradiciones y costumbres se pierden por culpa de las mismas personas de un pueblo o comunidad.
- Tradición es menos limitada y perdura, la costumbre es finita.
- La costumbre la tomamos nosotros mismos.
- La costumbre se covierte en tradición.


costumbre.
(Del lat. *cosuetumen, por consuetūdo, -ĭnis).
1. f. Hábito, modo habitual de obrar o proceder establecido por tradición o por la repetición de los mismos actos y que puede llegar a adquirir fuerza de precepto.

tradición.
(Del lat. traditĭo, -ōnis).
1. f. Transmisión de noticias, composiciones literarias, doctrinas, ritos, costumbres, etc., hecha de generación en generación.

(Fuente: Diccionario de la RAE)

Conclusión la costumbre hace la tradición.

A las 4.30 pm se retomó la actividad después del receso. Se inició con la actividad expositiva a cargo de Karen Castellar, con las ausencias de Jesús Medina y Andreína Carrillo.

En este eje se trató el análisis de la realidad venezolana y latinoamericana. Utilizó lo siguiente:


PRECOLONIALISMO: Era de los indígenas, formas gregarias de socialismo, en la que había grandes civilizaciones como la Inca, Azteca y Maya.

COLONIALISMO: Búsqueda de alternativas económicas, imposición de culturas y tradiciones.

ERA INDEPENDENTISTA: Suceso histórico, los independentistas con la Venezuela agraria, cultivo de cacao, caudillista, revueltas, no abolición de esclavitud, modos de latifundio. Ruptura de la Gran Colombia.

VENEZUELA PETROLERA: Dominio de las trasnacionales, Gobierno de Castro que frenó la invasión, pero fue quitado del poder por traición de Gómez. Arrodillamiento de gobiernos de turno existentes ante los intereses de la trasnacionales.


DICTADURA GOMECISTA Y PEREJIMENISTA: Largas dictaduras influidas por el imperio.

DEMOCRACIA REPRESENTATIVA: Pacto de Puntofijo, gobierno bipartisdista. Sucesos del 89, Caracazo. Golpes de Estado del 92.

NACIMIENTO DE LA QUINTA REPÚBLICA: Nacida a partir de la elección de Chávez.
KÉNNEDY: Darle poder a los pobres, a través de la gestión de Zamora. La lucha es contra el capitalismo. No todos los espacios son estratégicos para la lucha.

PEDRO: Venezuela ha sido muy agredida buscando la libertad. Venezuela desde los comienzos de la colonia s convirtió en la lucha defendiendo su territorio, el asesinato de varios caciques es muestra de ello. Hoy en día tenemos una lucha muy fuerte, que cuenta con factores externos e internos. Apoderamiento del poder por parte de elites, es la división interna es lo que ha dado pie a que el imperio se apodere de lo nuestro. Otra realidad es que pequeños comerciantes se hacen ricos a costillas de los más pobres.

NORELBIS: Lo que ha venido sucediendo desde antes hasta la actualidad, es producto de nuestra dependencia, la mejor manera es la forma de que nos autosustentemos, si dependemos de los demás seremos esclavos, aún seguimos en esclavitud, como la falta de iniciativa, la flojera, la desazón, la forma de cambiar esos pensamientos se ven fracasados con la misma ignorancia. Los países latinoamericanos somos ricos en naturaleza pero no tomamos la iniciativa. Desde épocas remotas se han querido cambios, pero la iniciativa están en uno.

LUZ: Desde la procolonia hasta ahorita, siempre ha existido la dominación, aún lo somos. Yo voy en colectivos y discuto con personas pero hay personas muy tercas. Los mismos opositores son los que hacen los desastres que popularizan al mismo Chávez. Desde la estructura más pequeñas hay que razonar, pues muchas veces los comerciantes pequeños no consiguen los productos.

ROSA ESTHER: Ahora que regresamos al pasado con lo expuesto, tenemos un gran ejemplo con los indígenas quienes practicaban el socialismo y comunismo. Ahora sufrimos los estragos del capitalismo. Simón Rodríguez dijo que la libertad está en la educación, gracias a esta misión ahora es que vengo a conocer la historia. Éramos muy ignorantes de la historia, por ello, nos hacemos esclavos.

MIRIAN: La educación popular nos permite abrirnos a otras fuentes, se buscaban ants soluciones puntuales y no soluciones estructurales. Se nos han enseñado a solucionar lo inmediato, a no crear, nos han matado la identidad. Es difícil cambiar la mentalidad porque buscamos el facilismo y la comodidad. A Dios gracias que existen estos héroes que han luchado por la justicia.

XIOMARA: Pienso de que sí que antes en la época colonial sí existían cambios pero la gente no los tomaba en cuenta, ahora sí los toma más en cuenta la gente. Gracias a los actuales programas mucha gente ha tenido acceso a fuentes de conocimiento. Como activadores debemos ser portavoces de esa historia.

El acta de Pedro Maestre firmó su acta de aprobación de proyecto a las 5.30 pm.

Se postulan para el diplomado a Lenny, Rosa Elvira y Misael.

Norelbis se fue antes de tiempo sin consultar con el ambiente.

El cultivador Kénnedy, quien no asentó por escrito la cultivación:

POSITIVO:
- Bastante participación.
- Refrigerio bueno.
- Asistencia mediana.


NEGATIVO:

- No se cumplieron los roles.
- Llegada tarde.

DICCIONARISTA:

ROSA ESTHER ASUME ROL DICCIONARISTA, LAS PALABRAS SON: Tradición, costumbre, injerencia, remoto, cimarronaje, colonialismo.

Se cerró sesión a las 6.00 pm. Con agenda y cultivación.

Reflexiones de fondo y forma

En la sesión de la semana 46 del Eqds Liberación cultural, realizó una intensa jornada de discusión interna, poniendo de manifiesto sus debilidades para lograr el éxito en sus proyectos de aprendizaje.

De las exposiciones de los activadores Ángel Echeverría, Pablo Molina y Oswaldo Fuenmayor se obtuvieron materiales enriquecedores sobre Teoría y práctica del aprendizaje y Aprendizaje por proyectos, para mayor información de estos temas y obtener materiales escribe a supercastellano@gmail.com.

Igualmente quedó asentado el buen estado y limpieza de la jefatura civil haciendo frente a irregularidades presentadas los lunes por factores extraños y desconocidos que buscan inculpar a los activadores y activadoras de negligentes con respecto al espacio.

Es necesario mantener mayor comunicación con el facilitador y solicitar asesorías con mayor frecuencia para encaminar mejor los proyectos. Otra cosa importante es llevar mayor orden n la sistematización e intervenciones durante la sesión para no llevarnos tanto tiempo.

El conversatorio de marci jurídico estuvo muy nutrido. A continuación leamos la minuta de ese día:

MINUTA

SÁBADO, 26 DE ENERO DE 2008.

Se inició a las 8.30 am con la oración hecha en conjunto con miembros de la comunidad que esperaban en la jefatura para una actividad política. Se inició con un repaso de los acuerdos grupales a cargo de la vocera Nydia Olivares, quien explicó sobre los procedimientos para la reunión y concentración que harán para esta semana los activadores y activadoras. Vale decir que se inició con cierta dificultad por la presencia de gente externa en la jefatura.

Para la hora estaban presentes 9 activadores, faltaban Emnalis, Ángel y Carlos. Alfania, Rosa Esther, Miguel recuperaron los días lunes y viernes respectivamente. Los ausentes para la hora no tenían justificaciones claras. A las 8.56 am llegó Emnalis Pérez.

A las 9.10 am se inició el conversatorio de marco jurídico. Carlos Viloria llegó a las 9.10 am.

Emnalis Pérez solicitó adelantar su exposición para marcharse por una “diligencia”, el equipo le concedió el permiso. Sin embargo, manifestó luego quedarse para hacer su exposición y firmar el acta.

Se realizó la firma de actas de la propuesta de 9.30 a 10.00am. Emnalis se ausentó por razones de salud, “se compromete a traer los récipes médicos”.

Se inició el debate de marco jurídico. José Cárdenas inició con los antecedentes de la constitución del 1999, quien explicó que fue el producto de la propuesta electoral del presidente Chávez. Dentro de los fundamentos filosóficos, explicó Pablo, “somos un país pluricultural, multiétnico, soberano”. Anny Coy manifestó que nos basamos en la doctrina de nuestro Libertador, somos una nación libre. La constitución es el marco, lo que nos da la dirección a seguir, como parte de la integración latinoamericana. Somos solidarios. El principio de participación y protagonismo. Ángel Echeverría explica que en lo político es la única que expresa el proyecto país tanto en las relaciones internas como externas, en esta constitución hay más claridad. Jesús Medina expresó que los fundamentos filosóficos son realmente los inspirados en la filosofía de Bolívar, en sus ideales. Nydia mencionó otros antecedentes como El Caracazo, muestra de expresión popular y descontento.

Se hizo una explicación histórica de las implicaciones que tienen las constituciones en el mundo, pasando por los griegos, los franceses y la realidad actual. Carlos Viloria se niega al descubrimiento del proyecto bolivariano, al proyecto país, todavía hay el proyecto burgués.

Jesús dijo que el proyecto constitucional debemos verlo con mayor profundidad, por ejemplo, la división de poderes de 3 a 5. No obstante, la corrupción sigue campante. Con relación a la situación de la parroquia Luis Hurtado Higuera, la falta de organización y unión han traído los problemas, así como el protagonismo insano de líderes, van en detrimento de la cultura participativa y protagónica. Maribel dio detalles del origen etimológico de las constituciones.

Se inició con Nydia a las 11.30 la discusión sobre el proyecto de cultura, quien manifiesta que no hay un acuerdo en la AN para aprobar la misma. Anny apuntó que a través de los años se han ido perdiendo las tradiciones y patrimonios, esto atenta contra la memoria colectiva.

Uribe: “En 1970 se promulgan leyes de derechos de autor, de biblioteca nacional, de protección del patrimonio cultural, de cine. En 1992 se promulgó la ley de protección artesanal. En la actualidad no se toca la ley de cultura, se han promulgado muchas leyes pero esta se soslaya y ralentiza, no obstante, esta ley toca todos los ámbitos por ello esta situación”.

Pablo: “Hay desidia en función a los proyectos de ley cultural… aunque se retoma en el aspecto político elementos necesarios para la preservación de patrimonios claves, no se debe repetir el procedimiento hecho en el paseo Ciencias, quedando impune cualquier alteración del patrimonio”.

Carlos: “Tratando de ver más allá, los patrimonios culturales son memorias colectivas, hay un método para borrar toda esa memoria, que son los medios de comunicación que alienan”.

Oswaldo: “Según el proyecto de ley cultura tenemos deberes, pero no lo conocemos, en el artículo 6 todo venezolano esta obligado a defender la cultura, que no lo hacemos. Debemos ser vigilantes, en el país no hay cultura de patrimonio, de las manifestaciones culturales.”

Ana: “No tenemos sentido de pertenencia, porque aquí en el barrio nos invitan a una actividad cultural no vamos, debemos apoyar todo lo que sea cultura. Cuántas veces no somos invitados a las actividades pero por inconciencia no vamos, estamos ahí pero no somos protagónicos.”

Ledys: “Lo que pasó con el pesebre viviente que hicimos en diciembre confirma lo que dice Ana. La gente no participó porque no le estás ofreciendo nada”.

Nydia: “Con referencia a lo dicho, está el IPC que es el que vela por la conservación del patrimonio. El personal no es suficiente, además que cuando van a Caracas no son escuchados. La realidad a nivel nacional no se conoce con respecto al patrimonio”.

Jesús: “Quisiera dar una opinión sobre mi experiencia. Los padres no fomentan en sus hijos el amor por el arte y la cultura. No apoyan a sus hijos en ese campo cultural.”

Carlos: “Rosales aprovecha el elemento religioso como La Chinita para tomarla como bandera política”.

Uribe: “El incumplimiento del deber ha dado al traste con el estado del derecho. Sin embargo, en el monumento de la Chinita hay una brigada represiva en extremo que no permite cosas comunes como pasear en bicicleta”.
Anny: “El Estado no está invirtiendo en la cultura.”

A las 12.10 se iniciaron las exposiciones a cargo de Pablo- Oswaldo.

Inició Pablo con Teoría y práctica del aprendizaje, quien explicó que los contenidos teóricos son vinculantes con la práctica de nuestros proyectos”. Entre los contenidos están: Conductismo, neoconductismo, constructivismo, teoría de Gagné, cognoscitiva, aprendizaje social, factores que afectan el aprendizaje.

Oswaldo habló sobre educación popular. Uso guias de apoyo y lecturas.

Ángel Echeverría inició su exposición a las 12.30 pm

OBSERVACIONES:

EQUIPO 1 OSWALDO-PABLO

- Mensaje muy completo, mucha eficiencia en el trabajo. Hubo esmero mejor desenvolvimiento.
- Cuidar muletilla. (Oswaldo).
- Faltó lo visual, mayor dinamismo.
- La falta de tiempo nos impidió hacer más cosas.
- Esto ha sido una enseñanza.
- Me hubiera gustado ser más amplio, pero el tiempo impidió esto.


EQUIPO 2 ÁNGEL ECHEVERRÍA

- Fue dinámico, usó recursos.
- Debe reunirse para planificar y ser más enérgico con su compañera de equipo en caso de incomunicación.
- Material muy completo.
- He tenido dificultades de reunión con mi compañera.

Palabras: Hecatombe, cenáculo, desidia, aprendizaje por proyecto, Gagné, constructivismo, fundamentalismo, educación popular, cohesión.


LA CULTIVACIÓN NO LA HIZO EMNALIS PÉREZ, NO CUMPLIÓ CON SU ROL NI RESPONSABILIZÓ A NADIE.

La cultivación la hicimos en el momento del cierre:

Positivo: discusión de marco jurídico, comida muy buena, exposiciones de los compañeros.

Negativo: Desarticulación en el tiempo, Imprevisto funcionales de jefatura.

Se certificó que el baño quedó limpió: Maribel, Jesús y Ángel certificaron.

Se cerró con la lectura de agenda y dinámica creativa de receso.

NO CUMPLIÓ CON EL REFRIGERIO: MIGUEL, EMNALIS.

Viernes con el lenguaje

Los activadores y activadoras de Amor y libertad realizaron en esta sesión un gran conversatorio sobre Lenguaje, comunicación y cultura... Además se hizo reflexión en lo que es la matriz curricular y con cuántos ejes y unidades créditos son necesarias para completar la carrera, en esta parte se identificaron muchas fallas por lo que todos y todas tienen la obligación de leerlo y manejar al dedillo la información.

"Es preocupante la ausencia consecutiva de Álvaro Pereira, Esmeralda Medina, Magalis González y Ana Rodríguez, quienes no han informado a su facilitador de las faltas ni dan señales de vida o interés por ponerse al día con alguno de los compañeros".

Igualmente José Rodríguez como Miguel Colina estuvieron permisados y anunciaron sus llegada tarde al ambiente, aunque su participación fue óptima.

El conversatorio de marco jurídico estuvo muy exiguo, tímido, se notó preparación baja para este tema.

Para el viernes próximo continuarán las exposiciones y el conversatorio será de manifestaciones culturales. Leamos la minuta del día.

VIERNES, 25 DE ENERO DE 2008:

Se inició la sesión a las 2.15 con la presencia de 8 activadores. Como primer punto se trató lo acordado por los voceros.

A las 2.50 se inició con las justificaciones de Dolismar Soto quien manifestó que por enfermedad de su hijo no asistió, manifestó desconocer lo mandado a investigar para el eje Bolivarianismo. Omaira Martínez primero hizo una síntesis de integración latinoamericana. Luego expresó la causa de su ausencia que fue una enfermedad que la tuvo ese día hospitalizada.

Jacquelín inició con el debate de marco jurídico, quien expresó que después de la separación de Colombia y Venezuela la cultura constitucionalista se da, ha habido 26 constituciones y la bolivariana fue aprobada en 1999. Fue Aristóteles quien primero habló de Constitución. Alfania Amador explicó que los británicos tienen costumbres generadas que se hacen ley. Ellis González mencionó que el código de hammurabi fue el primer testo legal. La constitución del 99 es la más humana. Nadia Marruffo explicó que son decretos para llevar los caminos del pueblo, con esta adquieren muchos derechos las personas. Los beneficios de los pueblos indígenas alcanzan su cúspide con la Constitución del 99. Omaira Martínez explicó que la constitución es un plan de desarrollo ordenado, una estructura. Proyecto de vida de un país hecho ley. Renny Morales expresó que la constitución puede compararse con lo sacramental de la Biblia, debemos ver modelos anteriores como las leyes mosaicas para tomar algunos fundamentos, gracias a esta Revolución el pueblo conoce la constitución. Gladys Escalona dijo que la constitución es el alma del país, la cual plantea la democracia participativa. Ercilia Gómez explicó que el objetivo de la constitución es profundizar la democracia participativa y protagónica. Los cultores populares tienen garantizados sus derechos con esta constitución. Mauro Mendoza mencionó que la constitución actual fue aprobada por el pueblo, mientras que la del 61 fue por un grupúsculo de partidos políticos. Con el resultado del referendo y la manera asumida por Chávez da muestra de su talante democrático.

Con respecto a la ley de la cultura este proyecto sigue engavetado debido a intereses particulares y mezquinos. Dentro de las relaciones humanas tenemos las relaciones de hecho y de derecho.

Miguel Colina, activador del sábado, se incorporó el día de hoy a las 3.00 pm.

Dolismar y rosalina no participaron. Quedan pendientes concepción indígenas del derecho y acuerdos suscritos por Venezuela. A las 4.05 se hizo el refrigerio con el cumplimiento a cabalidad de todo lo estipulado. A las 4.40 pm se inició con la actividad de lenguaje, comunicación y cultura a cargo de Yajaira, Gladys y Jacquelín.

Hablaron de la relación de este eje con su proyecto de aprendizaje. Por medio del lenguaje nos cultiva, nos permite comunicarnos mejor. Cada una dio conceptos relacionados con el tema, asimismo explicaron los recursos estilísticos del lenguaje.


Deben profundizar en los modelos de Bello, Vigostky, Chomsky y Pottier en el área de lenguaje así como también leer a José Ignacio Cabrunas para tener una visión de la opinión política del año 92. Asimismo deben visitar el portal www.elcastellano.org

José se incorporó a las 5.20pm. Momento en el que iniciaron Omaira, Mauro y Dolismar su exposición sobre Aprendizaje por proyectos. Iniciaron con una charla repaso de lo que son proyectos de aprendizaje. Hablaron de la vinculación de sus proyectos con las áreas de referencia del eje. El pensamiento de Rodríguez se vincula estrechamente a la ejecución de proyecto, así como también Freire, Dewey.

OBSERVACIONES A LOS EXPOSITORES:

EQUIPO 1: YAJAIRA, JACQUELÍN Y GLADYS
- Muy buena su exposición, aunque les faltaron elementos importantes.
- Traer material de apoyo.
- Gladys se soltó más.
- Los conceptos dados están enfocados en lo que se quiere.
- Nos faltó mayor preparación. Más responsabilidad para las exposiciones.



EQUIPO 2: OMAIRA, MAURO Y DOLISMAR

- La intervención de Mauro fue efectiva y acertada. Las chicas fallaron en su expo porque no manejaban la información necesaria.
- No abarcaron en totalidad contenidos esenciales del eje.
- Se basaron mucho en su experiencia sin la debida vinculación teórica.
- Cada uno debemos estudiar lo asignado para tener mejor rendimiento.
- No ha habido lectura suficiente. Flojera en lectura.
- No se informó bien en qué consistía la dinámica de la exposición.

Se culminó a las 6.20 con la lectura de la agenda y la cultivación.

Miércoles de leyes patrimoniales venezolanas

Reunidos con tan sólo 9 activadores, aunque con 7 justificados, se inició este miércoles el convrsatorio correspondiente a Marco Jurídico. Un encendido debate sobre nuestra constitución, las leyes de cultura y patrimonio y derecho indígena abrió el compás para muchos activadores.

Para el próximo miércoles se iniciará el conversatorio de Manifestaciones culturales, por lo cual deberán prepararse todos los activadores. Al finalizar la sesión, gracias a los aportes de Lenis Sánchez y Anny Coy, se pudo profundizar en las diversas corrientes pedagógicas necesarias para todo educador.

MINUTA

MIÉRCOLES, 23 DE ENERO DE 2008:


Tremenda Constitución, Gloria al Bravo Pueblo

Para las 2 pm sólo se habían presentado. Un grupo se encontraba almorzando aún porque no pudieron hacerlo antes. En disponibilidad de 2.00 pm a 2. 20 estaba sólo Yonelmy Cuartt.

Se inició entonces a las 2. 25 pm con la oración, la diccionarista Maritza Juárez manifestó estar en jornada de Pdval por lo que no asistió y no pudo cumplir con su rol. Igualmente Cardenia Niño no llegó a la hora estipulada para cumplir con la oración, a las 2.29 pm manifestó su voluntad para hacerla aunque ya había realizado.

Anny Coy, vocera del equipo, explicó los acuerdos de su reunión de voceros. A las 2.45 pm se inició el conversatorio de marco jurídico.

En ausencia de Guillermina quien manifestó enfermedad, asumió Ramón Vera la cronometría. Igualmente el rol de cultivador de Maritza lo asumió Yonelmy.

Iniciamos el conversatorio con Yonelmy, se hizo el siguiente ejercicio matodológico:

- ¿Con cuántas unidades crédito se necesitan para aprobar la carrera?
- ¿Qué es una unidad de crédito?
- ¿De cuántos ámbitos está compuesta la matriz curricular?
- ¿Cuántos ejes temáticos son obligatorios?
- ¿Cuántos ejes temáticos son electivos?
- ¿En qué momento se hace el trabajo especial de grado y cuántas unidades crédito tiene?
- ¿Cuántos ejes temáticos hay que aprobar en cada ámbito?


Se hizo un análisis prolijo de las prácticas de Proyecto. Yonelmy habló sobre los antecedentes de la Constitución actual, comparando la del 61 con la del 99, explicó que la del 99 se consultó con el pueblo, mientras que la vieja fue producto del pacto puntofijista. La carta magna es el documento superior. Laura Petit explicó las diferencias entre la democracia representativa y democracia participativa, sus principios son la igualdad, equidad, justicia social. Resaltó que los derechos humanos se han puesto en relevancia, así como también la igualdad, de género.

Juan manifestó ideas muy generales sobre marco jurídico, presentado lagunas en información con respecto al eje.

Abdías explicó que el actual marco jurídico dentro de la cultura se basa en la municipalización, a partir de sus necesidades. Iris Romero explicó la intención educativa de marco jurídico, quien explicó que la actual constitución abrió los ojos al pueblo. Iris presenta mucha maduración en el discurso. Desde l punto de vista educativo, la constitución ampara a nuestros niños, con ello, trae muchas reivindicaciones.

Antes las personas no leían la constitución, ahora sí. Abdías mencionó los artículos 98-111, como muestras de las líneas culturales del país. Mencionó los derechos de los pueblos indígenas. Nombró ejemplos sobre legislación de patrimonio cultural en lo internacional, tal es el caso de Irak. Inclusión de los derechos de los minusvalidos.

Lenis Sánchez mencionó escuetamente el caso del carro chocado como una medida de violación de las leyes de patrimonio nacional. Yonelmy igualmente mencionó lo del paseo ciencias.

Cardenia habló sobre la constitución definiéndola como una forma o instrumento para cristalizar los objetivos estratégicos del Estado. Definió patrimonio y nombró sus clasificaciones.

Se hizo una reflexión en torno a la realidad cultural de la parroquia, Laura citó un texto que refiere al concepto de cultura popular. Reconocimiento de lo afrodescendientes e indígenas.

Jainett Parra explicó y dio las diferencias de entre las democracias propuestas antes y después.

Cardenia Niño se incorporó a las 4.10 pm.

A las 4.30 se pasó al refrigerio, Maritza no pudo aportar para el refrigerio, ni siquiera pudo acordar con equipo para enviar el mismo o cumplir con este en caso de emergencia. ESA ES LA RECOMENDACIÓN HECHA A TODOS PARA QUE TOMEN PREVISIONES Y NO FALLEN.

Se atendió a un grupo de activadoras y activadores de la parroquia Francisco Eugenio Bustamante.


Se realizó la dinámica del puqui. A las 5.40 se pasó a la exposición de teoría y práctica del aprendizaje a cargo de Lenis Sánchez. Yasmelis estuvo ausente para esta exposición. Anny lo hará el día sábado. Everth y Jéssica no pudieron exponer.

Lenis abordó el tema de la teoría neoconductista. Cardenia aportó algunos ejemplos de este tema. Laura, Ramón y Juan coincidieron en varios puntos sobre el constructivismo, en el aspecto que son necesarios partir de las necesidades de cada individuo.

Se hizo una explicación prolija en el tema del conductismo y constructivismo.

Se finalizó a las 6.30 pm con la cultivación y agenda.

Lunes Educativo

Los activadores y activadoras de Sembradores de Conciencia, en su semana Nº 46, hicieron un amplio debate sobre el eje Teoría y práctica del aprendizaje, asumiendo desde ya el compromiso de integrar las filas de los comités de cultura de los consejos comunales de sus sectores.

Concluyeron que el rol docente es un apostolado, una forma de vida. Asimismo se hizo una distinción entre educar e instruir. Además expresaron que el aprendizaje es un proceso continuo que se inicia desde que nacemos.

Igualmente el día de hoy se firmaron las actas de propuesta de proyecto luego de haber pasado durante varios meses un proceso de evaluación y revisión colectiva.

MINUTA

LUNES, 21 DE ENERO DE 2008.

Se inició a las 2.05 pm con la presencia de 7 activadores. Se hizo un recuento de la agenda. La diccionarista Norelbis Padilla no había llegado para el momento de su exposición, el cual estaba pautado en agenda.

José Maldonado entregó material de apoyo para bolivarianismo. Para la hora los inasistententes de sesiones pasadas como Pedro, Andreína (Que informó extraoficialmente pasarse para el sábado) no se habían presentado.

Iniciamos a las 2.20 pm el conversatorio de marco jurídico. Luz Marina inició con la jornada.

Luz Marina propuso leer un pensamiento de un libro de su propiedad para compartirlo en el ambiente cada semana.

Luz Marina explicó que la Constitución del 61 planteaba la democracia representativa, en cambio la del 99 presenta la participativa. Aleiro agregó información del protagonismo. Misael explicó que con la actual plantea un modelo que se ajusta al proyecto de Bolívar, que se enfrenta a las oligarquías. La constitución del 99 fue la primera decretada por el pueblo, por consulta popular. Otra particularidad que pasó a ser bolivariana, basado en los principios de libertad, igualdad y libertad.

Norelbis hizo remembranza del golpe de Estado del 92 en el que se manifiesta el clamor popular. Se hizo un análisis contextual de la realidad venezolana. En esta constitución actual se le dio cabida a los indígenas, a las mujeres.

Karen citó el manifiesto de Cartagena, como puede caer un país que no esté preparado para un cambio radical. Repúblicas aéreas, filantropía, sofistas, utopía, dialéctica, táctica. Trajo material de apoyo.

Misael explicó que uno de los casos que ha traído más situaciones nefastas al país es la ingenuidad de muchos producto del miedo, por temor a las oligarquías. La manipulación de las oligarquías que han hecho caer a los pueblos. El poder está en la riqueza. Hasta que no nos liberemos y rebelemos a la oligarquía nunca lograremos la libertad.

Yohandra citó un pensamiento de Chávez que habla de lo cultural, la Revolución es cultural. La constitución es un modo cultural de identificarnos.

A las 3.57 pm se inició el debate sobre las políticas culturales del país a cargo de Yohandra, quien citó artículos como 100 y 99. Autonomía de la cultura, conservación, preservación del patrimonio, memoria histórica de la Nación. Ella trajo materiales.

Norelbis explicó que casos como el mal uso del idioma atenta contra el patrimonio. Los valores se han invertido el concepto de poder se asocia a lo económico. José también trajo materiales de apoyo.

Luz leyó su material sobre leyes nacionales de patrimonio, haciendo énfasis en la defensa del patrimonio del estado. A las 4.15 se fue al receso.
Se inició la sesión a las 4.50 luego de un refrigerio excelente y con actividad creativa. Mirian, Rosa Elvira y Mileidys estuvieron a cargo de la exposición de Teoría y práctica del aprendizaje y Educación popular. Ana estuvo ausente también para este día.

Usaron materiales de activadores del día viernes. Hicieron un bosquejo de los modelos conductista, cognoscitivo, social, constructivista.

Se inició un intercambio para conceptualizar lo que es aprendizaje:

- Poner en práctica lo que vemos, abrir las neuronas para nuevos conocimientos. Es tener la capacidad de conocer algo nuevo. Desde que nacemos estamos aprendiendo.
- Alimentación del conocimiento es un descubrimiento continuo.
- Es reciprocidad.
- Impartir conocimiento que serán llevados a la práctica.
- Es inmanente al humano como proceso.

Educación:

- Legado de ancestros.
- La impartimos y es impartida, proceso recíproco.
- Proceso formativo.
- Tiene cuatro bases didáctica, pedagogía, psicología y comunicación.


Aleiro y Kénnedy expusieron sobre Formulación y evaluación de proyectos. Conceptualizaron que es un proyecto el cual es una idea materializada. Explicaron que para iniciar un proyecto surge a raíz de un diagnóstico, luego se construye una misión y visión.

Abordaron someramente el eje temático Formulación y evaluación de proyectos. Entre las características del trabajo comunitario están: transparencia, sinceridad, claridad, mediación. Entre los tipos de proyectos están: productivos, sociales, infraestructura, aprendizaje y personales.

Dentro de las evaluaciones de los equipos se concluyó:

- Se entendió lo explicado por ambos equipos. Buenos aportes con el material.
- Se notaban nervios, susto, inseguridad.
- Mileidys debe cuidarse de las muletillas.
- Con respecto a Aleiro y Kénnedy les faltó mayor investigación. Se bloqueron, desenvolverse más en lo que al tema respecta.
- Aunque hubo relación con lo práctico debió tomarse en cuenta las áreas de referencias. (Aleiro-Kénnedy).

En la autoevaluación se apreció:

- Equipo 1: Poco tiempo tenido nos dificultó para preparar mejor las cosas. Muy agradecida con el equipo por el apoyo. Debemos conceptualizar más los ejes temáticos.
- Equipo 2: Tomaremos en cuenta las fallas habidas para mejorar. La idea es ir aprendiendo de los errores, ir creando dinámicas de trabajo.

Se finalizó la sesión a las 6.30 pm con las firmas de actas, lectura de cultivación y agenda..


Mileydis se excusó públicamente sus razones por las ausencias los lunes.



Norelbis se presentó a las 2.50 y colocó un cartel con las palabras. Rosa Elvira no pudo cumplir con su actividad de ponerse al día y justificar su inasistencia.

TODOS PODEMOS SER ARTISTAS SI NOS PROPONEMOS

Luego de un acalorado debate sobre bolivarianismo, una de las conclusiones esenciales de la jornada de hoy fue que la sensibilidad artística se desarrollará en la medida que nos propongamos. Todo con esfuerzo y tesón se leogra.

Es importante señalar que los activadores del sábado se preparan para llevar a la práctica cada uno de los saberes generados, producto de la sistematización. Los consejos comunales, iglesias, escuelas, espacios alternativos, entre otros, servirán de escenario para el desarrollo de las propuestas.

Veamos la minuta de este día.

MINUTA


Se inició a las 8.30 am porque personal de la jefatura civil se retrasó en la entrega de llaves, dicho sea de paso es la primera vez que pasa. Había para la hora 7 activadores. Se inició con las justificaciones de los activadores Carlos Viloria y Ana Rodríguez. Carlos pidió perdón por sus ausencias y faltas, explicó estar al día con el proyecto de aprendizaje, mas no con la información de la sesión no. Luego Ana explicó sus razones en las que manifestó sus dificultades de tipo familiar, manifestó estar al día con las sesiones.

Se inició a las 8.40am el conversatorio de Bolivarianismo e integración latinoamericana. Se comenzó con Oswaldo con quien se generó situaciones de desconocimiento de la metodología formativa de la misión en la mayoría de los activadores, lo que permitió visualizar mejor la parte formativa.

Finalmente Oswaldo hizo un bosquejo somero de la vida del Libertador. Carlos Viloria apuntó que Bolívar fue huérfano a muy corta edad, lo que generó situaciones internas que afloraron en el hombre de ímpetu, influenciado por Simón Rodríguez. Las bases del proceso liberador se formaron en la relación Bolívar –Rodríguez.

Pablo Molina explicó que Bolívar fue un visionario, contó el ejemplo de los pájaros de Bolívar, en el que rememora la vez cuando Simoncito libera a dos pájaritos en razón de su aversión por cualquier forma de esclavitud. El saber era para todos.

José Cárdenas para complementó con una remembranza de una poesía de su autoría, en la que narró las hazañas de El Libertador. Todos celebraron esta pieza poética.

Maribel Ramírez explicó que Bolívar fue un maestro de Naciones, quien nos enseñó el amor por nuestro país, fortalecer el bolivarianismo. Fue un hombre de poca estatura, pero grande en visiones. Es un hombre muy admirable por su capacidad de entrega.

Jesús Medina presentó datos transcendentes de Bolívar, como por Ej. Fue nombrado personaje del siglo XX, reconocido en el mundo a través de la ONU. El proyecto de la Unión Europea es copia fiel del proyecto emancipador de Bolívar. Bolívar nunca liberó a Panamá, el fue ideólogo del proceso revolucionario panameño. Que si alguien es dueño de Savoy, Bolívar sería unos de sus dueños. Uribe complementó con la imagen del hombre enamorado, con el caso de Manuela Saez, quien por celos lo golpeó y mordió en una oreja, que lo llevó a redactarles misivas ardientes y enamoradas.

Jesús resaltó el aspecto filosófico de Bolívar. Bolívar fue la crema y nata del siglo XXI por sus encuentros con grandes filósofos de la época. Bolívar decretó la primera pena de muerte en Venezuela, en razón de la alta injusticia y traición en la época de guerra. Mandó a fusilar a Piar. Uribe mencionó el aspecto ambientalista en la que menciona sus decretos ecológicos, verbigracia, no construcción de casas a las márgenes de los ríos, no a la tala. Pablo complementó que Bolívar sentó los primeros precedentes en legislación nacional.

Se abrió el tema de Rodríguez a las 9.25 am con la participación de Maribel, quien por nervios y divagaciones no pudo ofrecer mayores detalles. Nydia explica que Rodríguez colocó la semilla de Revolución en Bolívar, promovió la educación liberadora, inclusiva. Además los aportes ecológicos son importantes, pues se usa el medio ambiente para el aprendizaje continuo. Mencionó el árbol de las tres raíces.

Anny Coy apuntó que Rodríguez fue mentor de Bolívar, es importante que el educador actual tenga esas características. Leyó un pensamiento de Rodríguez, “la libertad no se consigue sino pensando”. Jesús habla del Rodríguez maestro, que hacía una apología a la corporalidad como forma de arte de libertad, el desnudo fue un código libertario que le apasionaba a Rodríguez a través de la cultura francesa. Estas ideas francesas lo influyeron mucho, el hecho de construir repúblicas para ser libres. Pablo explicó que Rodríguez tenía una peculiar forma de enseñar que iba más allá de la fijación de conocimientos, como el amar la naturaleza, amar al propio ser, el aprecio por todos.

Ángel Echeverría mencionó que la corriente bolivariana se basa en lo educativo como por Ej. La naturaleza en el aula, la visión de Rodríguez en lo educativo es Continental. Maribel también dijo que la metodología robinsoniana es diferente y rompe los parámetros, nos da temor a abrirnos por miedo a equivocarnos. Pablo realizó un inciso de que la oposición copió parámetros de Rodríguez. Uribe explicó que de estudiante comulgó con las ideas de Luis Beltrán Prieto Figueroa. Jesús retomó el tema de Figueroa.

El facilitador Ángel acotó que Rodríguez cambió su nombre por seguridad y fracasó su proyecto por ser incomprendido en su tiempo.

A las 9.50 am Pablo abrió con el tema de Zamora. Explicó que inicia su lucha por las tierras libres para hombres libres. Inicia una lucha contra los latifundistas para repartir las tierras a los campesinos. Nydia explica que una vez abolida la esclavitud, estos quedan sin tierras, de allí la lucha fibrilar de Zamora.

Ana Rodríguez inició a las 10 am con integración Latinoamérica mencionando el alba y el banco del sur, su intervención fue muy somera. Nydia explicó el resto de acuerdos que sostiene Chávez con otros países. Intercambio de las culturas entre países. Anny Coy apuntó que la gente muchas veces ignora que estos acuerdos tienen una visión humanitaria, nos quejamos por nuestros propios individualismos, dejamos que esas voces agoreras se levanten y las nuestras no. Carlos explicó que el asombro del Presidente es tal, que prometió el mismo hacer las cosas. Con ello, manifestó que a algunos no les gusta participar. Maribel ve la integración más fortalecida con la gestión Chávez. Ahora se ve más el intercambio cultural, político y social. Lo último que fortaleció fue el canje humanitario.

Ángel puntualizó que la teoría de Chávez es la misma de Bolívar, en elementos como la unión. Tal es el caso de la Unasur. Los pueblos no sólo se integran por los capitales, sino por sus saberes. Carlos retomó el caso Venezuela-Colombia, quien manifestó que se ha desenmascarado muchas mentiras. Nydia ejemplificó un caso donde hermanos latinoamericanos anuncian que no es regalar petróleo, sino que son intercambios. Anny explica que la crítica opositora se centra en decir que Chávez está loco.

Uribe expresó que nadie se detiene a leer con profundidad la Constitución, que prácticamente es lo que propuso Bolívar. Actualmente el producto nacional no está garantizado porque no producimos.

Ángel habló que la política integracionista vieja era racista, discriminatoria. Nombró alba, telesur, petrocaribe, unasur.


Debemos estudiar e investigar lo siguiente: Benito Juárez, Pancho Villa, movimiento zapatista, Monseñor Romero, Ernesto Che Guevara, Camilo Torres, Paulo Freire, Jorge Eliécer Gaitán, Salvador Allende, Tupac Amaru, San Martín, Pablo Neruda, Gabriel García Márquez, Augusto César Sandino, Eva Perón, Fidel Castro, José Martí, Movimiento Jesuitas, Teología de la liberación.


Para las 9.30 am se incorporaron Nydia y Ángel Echeverría.

Ledys a través de Ángel que estaba enferma, Emnalis no explicó por ninguna vía su ausencia. Miguel no asistió a la sesión del viernes aún no se saben causas, quizá aún sigue mal de salud.

A las 10.30 el facilitador debió ausentarse por una emergencia familiar, en compañía de Carlos Viloria. Se reincorporaron a las 11.20 am.

A las 10. 50 se iniciaron las exposiciones a cargo de Maribel, Ana, Nydia, José. Se hizo la evaluación desde lo cualitativo a cada equipo expositor.

Entre las palabras claves están antología, involucrar, mentor, hermenéutica, mayéutica. A las 12.25 se cerró la sesión con la cultivación y agenda. (Ver agenda en Planificaciones 2 de www.luishurtadohiguera.ya.st

Viernes de Bolivarianismo

En la semana 45, reunión Nº 92 del Eqds Amor y libertad, se realizó un conversatorio muy nutrido sobre el eje temático Bolivarianismo e integración latinoamericana.

En esta ocasión Renny Morales, Nadia Marruffo, José Rodríguez, Yajaira Andrade, Jacquelín Campos, Rosalina Barceló, Ellis González, María Rodríguez, Gladys Escalona, Mauro Mendoza, Ercilia Gómez y Mileydis Urbina expusieron sus argumentos para presentarlos e intercambiar saberes.

Entre las debilidades más notorias están el poco conocimiento de las unidades crédito de ejes, clasificación por ámbitos, entre otros. Asimismo en temas como procesos históricos de los pueblos latinoamericanos, cimarronaje, movimientos sociales y políticos, la información fue muy frugal.

No obstante, en pensamiento de Bolívar, Rodríguez y Zamora, estos activadores y activadores vuelan, ¿serán revolucionarios? ¿No?

A continuación veamos la minuta...

VIERNES, 18 DE ENERO DE 2008:

Se inició a las 2.10 pm con una breve introducción de lo que sería el año 2008 y se pasó a la planificación. Para la hora se había presentado 9 de los 18 activadores que integran el grupo. Alfania Amador se incorpora este día. Omaira Martínez informó que estaría ausente porque estaba enferma. Se inició con la planificación de enero –marzo.

José propuso asignar ejes temáticos a cada equipo con la finalidad de desarrollar las áreas referenciales de conocimiento con la finalidad de crear un libro base de teoría que permita propiciar la generación de saberes.

Se hizo un conversatorio sobre la realidad política de nuestro país, en la que se tocaron aspectos importantes de las funciones y calidad de las misiones.

A las 5.00 se inició el conversatorio, previo se hizo una aclaratoria sobre la posición de parte de los facilitadores ante el despido de la Secretaria de la Misión.

Se inició a las 5.15 el conversatorio en sí. Se inició la conversación sobre bolivarianismo. Inició Mileydis quien explicó que la base ideológica de los maestros de Bolívar ha influido en el proyecto político actual.

Intervino Renny que afirmó que debemos sentirnos orgullosos de que en nuestra sangre corren los genes de El Libertador, quien es sinónimo de liberación, habló de las tres figuras de Bolívar: Jesucristo, don Quijote y yo. El presidente Chávez está haciendo lo mismo que Bolívar en el plano político. Ser bolivariano.

José explicó que Bolívar también quería unidad, parafraseó las palabras de Luter King. Las ideas de Bolívar encuentran su asidero en las palabras de Cristo.

Luego se tocó el tema de Rodríguez a cargo de Ellis, quien explicaba que Rodríguez fue el impulsor de Bolívar, vino a sentar las bases de la Revolución. Lo hecho por Bolívar es gracias a Rodríguez.

Rosalina explicó que a los 22 años Rodríguez fue maestro de Bolívar, que por su energía e ímpetu hizo del mismo un hombre de valores.

Yajaira comenzó el tema de Zamora, en el que explicó que Zamora se dedicó a la lucha por el campesino y rescate de sus tierras, su lucha fue contra el latifundio. Se unió al partido amarillo, donde comenzó a dar charlas al campesino en el que les explicaba sus derechos. Jacquelín reforzó que Zamora era militar y profundizó que este luchaba por sus derechos.

Alfania agregó que la mamá de Zamora se oponía a esa vida militar porque a su esposo le pasó lo mismo.

Nadia Marruffo trató el tema de la integración latinoamericana asociándola con la lucha bolivariana. Asimismo habló que no debía haber límites entre las naciones, que Bolívar tiene la paternidad de esta teoría de la unidad. Usó citas textuales. La hermandad de Venezuela y Colombia con el tema del canje humanitario.

Jacquelín se negó a tener una segunda participación. A Ercilia se le interrogó sobre la historia de los pueblos latinoamericanos quien someramente explicó que las culturas amerindias ocuparon el continente a través de los años. Que hay todavía culturas vernáculas aún desconocidas. Gladys explicó también que las culturas son variadas dependiendo del país. Alfania mencionó la transculturización como forma de alienación, es necesario conocer a fondo lo nuestro.

Renny complementó que hay un fenómeno mundial llamado culturas espurias producto de las influencias de varias culturas en una, hay elementos de otras culturas que se pueden usar sin desplazar los elementos de otra.

María intervino con la historia del movimiento social y popular latinoamericano. Habló que no estamos cumpliendo con nuestros deberes, cosa que se sale del tema, haciendo mucho circunloquio por falta de preparación. Lo más concreto que dijo es que nunca ha habido unidad en toda Latinoamérica. Ellis agregó que hay culturas que aún permanecen intactas en razón de su organización e identidad, mencionando a Bolivia que mantiene la música y sus bailes.

En este punto es importante investigar sobre: Benito Juárez, Pancho Villa, movimiento zapatista, Monseñor Romero, Ernesto Che Guevara, Camilo Torres, Paulo Freire, Jorge Eliécer Gaitán, Salvador Allende, Tupac Amaru, San Martín, Pablo Neruda, Gabriel García Márquez, Augusto César Sandino, Eva Perón, Fidel Castro, José Martí, Movimiento Jesuitas, Teología de la liberación.

Finalmente Mauro hizo un bosquejo general para referirse a los pueblos indígenas venezolanos, afirmando que los arahuacos y caribes son la base matriarcal de nuestros pueblos. Conociendo lo nuestro evitamos la alienación. En el continente aún existen grandes injusticias con nuestros indígenas.

José tuvo que ausentarse a las 6.08 por razones de su trabajo pastoral.

José Rodríguez trajo material escrito e hizo una investigación previa.

Al final se incorporaron 13 activadores, con las ausencias de Álvaro, Esmeralda, Magali, Omaira y Ana.

Se finalizó la sesión a las 6.25 pm con la lectura de la agenda.

Actividades culturales y educativas

Eqds Activando a Venezuela para la libertad listos

para actividad en el sector La Industrial del barrio Integración Comunal

Los activadores Yonelmy Cuatt, Abdías Aguirre e Iris Romero realizarán junto con la comunidad La Industrial unas actividades educativas y culturales que servirán de estímulo para el nacimiento de la casa de la cultura de este sector.

Integrantes del comité de cultura de esta zona, en compañía de niños, niñas y adultos, vienen trabajando desde el mes de octubre en un proyecto impulsado por los activadores de la Misión Cultura que busca rescatar los valores con miras a la prevención del delito.

Ya han recibido el apoyo de Enelvén así como de los habitantes de la comunidad, quienes han donado libros para crear la biblioteca.

La actividad tendrá lugar en este sector el día sábado 26 de enero a partir de las 3 de la tarde. Es una buena oportunidad para los vecinos para crear un espacio de encuentro que les permita la participación y protagonismo.

Minuta

MIÉRCOLES, 16 DE ENERO DE 2008:

Este día se inició con la presencia de siete activadores a las 2.25. Se fueron incorporando en el transcurso de la tarde 6 activadores con la inasistencia de:

Se hizo un recuento de la agenda y se pasó la información sobre las graduaciones. Y reseña de la situación actual del ambiente.

Se inició el conversatorio de bolivarianismo.

Se inició con Abdías Aguirre, quien habló sobre la intención educativa del eje temático en cuestión. Temáticas como el árbol de las tres raíces. Maneja información sustentada sobre el movimiento bolivariano. El Presidente menciona mucho la patria grande como elemento de integración, nombró la Unasur.

Luego le tocó el turno a Laura Petit, quien habló sobre Simón Rodríguez. Se hizo un análisis sobre el conflicto armado colombiano a cargo de Everth Hidalgo. La muerte de Jorge Eliécer Gaitán fue el detonante. Tratando con esto historia del movimiento social.


Yonelmy Cuartt reforzó la información sobre Ezequiel Zamora. Iris comentó que Zamora está reencarnado en Chávez porque fue un líder, dirigente, una de sus características es su carácter indómito, héroe popular. Luchó por su pueblo. Lo que hoy vemos es una recopilación de todos esos idearios. Batalla de Santa Inés.

Guillermina Leal explicó la dimensión espiritual de Zamora.

Jainett Parra, Jéssica Ávila, Yasmelis Bustillos y Lenis Sánchez no supieron dar detalles de nada del eje temático debido a sus nervios y poca preparación en el tema. Abdías agregó que se debió su temor a equivocarse.

Ramón Vera conversó sobre la integración latinoamericana. Guillermina también hizo algunos apuntes sobre el tema.

Maritza Juárez explicó los intercambios comerciales que tiene trueque con Venezuela. Laura acotó que uno de los acuerdos más importantes es el energético. Cardenia dijo que la integración es muy positiva como una manera de desarrollo.

Everth Hidalgo puntualizó sobre la geopolítica de los países latinoamericanos ante la amenaza de los TLC y los antecedentes coloniales que han atrofiado la unidad. El norte es el sur. Esta es una guerra de ideas nuestra por alcanzar la independencia alimentaria, económica y tecnológica. Ha habido una maldición milenaria de que el norte está más adelantado que el sur. Profundizó En lo que es el Alba.



Investigar sobre:

Benito Juárez, Pancho Villa, movimiento zapatista, Monseñor Romero, Ernesto Che Guevara, Camilo Torres, Paulo Freire, Jorge Eliécer Gaitán, Salvador Allende, Tupac Amaru, San Martín, Pablo Neruda, Gabriel García Márquez, Augusto César Sandino, Eva Perón, Fidel Castro, José Martí, Los Jesuitas, Teología de la liberación.




-Se asigna a Juan González al equipo 3 de refrigerio

A las 5.10 se inició con el repaso y justificación de inasistencias. Se inició con Yasmelis quien explicó circunstancias familiares, no logró ponerse al día.

Laura Petit explicó la causa y manifestó que Juan la puso al día.


Se les recordó que deben estar en contacto con los comités de cultura e integrarlos.

Maritza y Cardenia (5.25 pm) realizaron su exposición sobre lenguaje, comunicación y cultura. Entre las observaciones están:

CUALITATIVAS

- Tener claro más el nombre del proyecto, mejorar la pronunciación y articulación (Maritza).
- Vincular más los procesos teóricos con la experiencia de proyecto.
- Trajeron materiales de apoyo, usaron rotafolio.
- Mayor preparación, seguridad.
- Se dice el “habla”.

CONCLUSIONES:


- Todo y cada uno deben profundizar en el área de la lenguaje, comunicación y cultura entre sus reuniones grupales.
- No tomaron en cuenta muchos de los elementos que intervienen en el proceso comunicativo.
- Es necesario crear el hábito de la lectura.
- Dejar evidencia de la práctica en lenguaje.


A las 5.50 Ramón y Jainett expusieron sobre Aprendizaje por proyectos.


- Trajeron materiales de evidencias de proyectos de aprendizajes, esto fue muy acertado, pues se muestra en el uso de los mapas mentales.
- A Jainett se le vio más suelta. Debe mirar más a todos.

CONCLUSIONES:

- Lo más importante de un proyecto de aprendizaje es el saldo formativo y que se basa en el diagnóstico participativo.
- Internet ha facilitado mucha información para hacer proyectos.
- Felicitamos a ambos equipos por cumplir y esforzarse por traer materiales de trabajo.
- A Ramón la misma recomendación de articulación y pronunciación.


Se culminó a las 6.30 con lectura y cultivación.

Bienvenidos al Blogg de la Misión Cultura en la parroquia Luis Hurtado Higuera

Este blogg está especialmente diseñado para nuestros activadores y activadoras para que puedan acceder a materiales, informaciones y otra índole para su formación como educadores en desarrollo cultural.

A partir de este mes de enero ponemos a disposición este espacio para que se mantengan al día y usen la herramienta tecnológica como un medio de comunicación eficaz.

A continuación dejamos publicados los reportes correspondientes a la semana Nº45 de los equipos de sistematización:

SEMBRADORES DE CONCIENCIA:

LUNES 14 DE ENERO DE 2008:

Se inició la actividad con la presencia de 11 activadores a las 2.20 este día se incorporó Rosa Esther. Se hizo un previo sobre la situación de la misión en el estado. A las 2.50 se inició el conversatorio de bolivarianismo e integración latinoamericana, se inició con:

Lenny Lares:

- Sobre Bolívar: Defensa de los derechos. Hijo rebelde, huérfano. No presentó materiales, cuidado con lo de las unidades crédito tenerlas claras.


José Maldonado: Trajo materiales de prensa.



Se sugiere leer la carta de Pativilca para reforzar los conocimientos.


Proyecto de Bolívar es de la unidad latinoamericana: Unasur.


Binomio Simón Rodríguez- Bolívar



Misael Mojica:

Simón Rodríguez amaba a los niños, peregrino.
Base de educación popular. Vernos en el espejo de Rodríguez.

Yohandra Fuenmayor: debe comenzar a leer sobre Zamora.

Zuriñe González abrió el compás sobre Zamora. Averiguar la muerte de Zamora. Batalla de Sta. Inés


Líderes de los movimientos sociales y políticos en Latinoamérica:

Benito Juárez, Pancho Villa, movimiento zapatista, Monseñor Romero, Ernesto Che Guevara, Camilo Torres, Paulo Freire, Jorge Eliécer Gaitán, Salvador Allende, Tupac Amaru, San Martín, Pablo Neruda, Gabriel García Márquez, Augusto César Sandino, Eva Perón, Fidel Castro, José Martí, Los Jesuitas, Teología de la liberación.

HACER CONSTANCIA CON HORARIO DE CLASES A ALEIRO.

Comenzamos con las justificaciones:

Yohandra: Alegó que no vino la semana pasada por razones de viaje. Conoce lo que se vio la semana anterior.

Karen: Enfermedad de hija. Conoce lo visto la semana anterior.

Lenny: Por razones laborales faltó. Conoce lo visto la semana pasada.

José Aleiro: Razones laborales lo impulsaron a no venir. Conoce lo visto.

Rosa Esther: Falta de coordinación con sus ayudantes de trabajo comunitario, el cual no realizó tampoco por que no le cumplieron, se puso al día con los puntos.

Mirian: Ha tenido problemas de salud. Presentó constancias médicas. Está al día con todo gracias a Rosa Elvira.

Pedro y Andreína quedaron inasistententes por segunda semana consecutiva.

Se hizo la sesión hasta las 5 pm por reunión en el ambiente del Consejo comunal..

QUEDA ESTABLECIDO QUE XIOMARA, YOHANDRA, NORELBIS, SE UNIRÁN CON LUZ, ZURIÑE, LENNY PARA EXPONER EJES PENDIENTES ANTE LA COMUNIDAD Y EL FACILITADOR Y ACTIVADORES PRESENTES SE COMPROMETAN A IR. ELLAS DARÁN FECHAS PRÓXIMO LUNES.